买房是一件非常重要的事情，且房子的风水如何是决定我们入住后运势凶吉的关键，你若是希望自己日后的运势顺畅，财运亨通，事业发展顺利且家人健康能有所保障，就必定少不了要讲究风水，要注意风水原则；那么买房要注意风水的原则有哪些？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！
买房要注意风水的原则有哪些？
买房要注意风水哪些原则分析？
1、五行与房子相互配合。
要买风水房，第一个要考虑的问题就是一家人的五行，是否适合住在这个房子，尤其是房主的五行显得尤为重要，什么年份出生，属于什么生肖。 >>更多
2、官府和庙宇的后面不宜居住，最好选择没有煞气的居民区。
官府、衙门，也就是现在的官署、军营、监狱等场所的附近不宜作民居。 >>更多
3、大门不适宜对着马路，对着有水的地方比较好。
门是纳气的入口，就象人要用嘴吃东西，用鼻子呼吸一样重要。纳气自然以纳入吉利祥和之气为好。
4、宅形适宜整体在一起，不适宜分散。
无论平房式的宅院还是楼房式的居室，都以完整方正为好。方整的形状，各部位能量场分布均衡，不偏不倚，不会产生太过和不及的祸患。
5、外围适宜和谐。
外围指的是住宅的周围事物情况，和是柔和、和谐的意思。根据万物相干论原理，住宅外围事物也是有能量的，良性能量对房主事业、身体各方面都有帮助，恶性能量则相反，会给房主带来一系列的灾难。
6、住宅要大小适宜。
现在有许多人一味追求大房子，大空间，这个大要有限度的。如何掌握这个限度呢?主要根据居住人数的多少来定，这个没有严格的标准。
关于买房要注意的风水原则有哪些
买楼看风水再买房，我国位于北半球，购房造屋历来喜爱坐北朝南，这样不仅房屋的采光条件好、暖和舒适，而且阳光辐射可以杀菌消毒，有利室内的清洁卫生，预防缺钙和骨质疏松，特别是家中有老人或儿童者，购房以东南方向最好。中国传统文化的核心是天人相应、天人合一，将人与自然视为一个彼此联系、互为影响、不可分割的整体，因而我们的祖先非常重视周围自然生态环境，包括房屋建筑对人体的影响，形成了一整套独特的风水理论，虽说风水理论存有不少糟粕迷信的内容，但经过研究也能发现其中有许多原始科学的萌芽，值得今天的人们借鉴注意。
近年来，随着社会经济水平的提高，有越来越多的人开始购房置业，人们在购买房产时，除了必须了解房屋的价格、地理、交通等因素之外，还应该充分考虑房屋对人体健康的影响，例如房屋的朝向、位置，以及周围环境等等。所以在选择房产、装修住宅时，如何正确利用风水理论，趋利避害，以维护自身的健康，自然而然地就成了人们关注的重点。
最近几年人们非常喜爱亲水住宅，其实古人早就有依水而居的习惯，因为古代人们朴素的思想观认识，有水通风的地方适宜人们居住，所以水是人们选择住宅的必要条件，这和我们现在提出的水是生命之源的道理是一样的，并且水面能增加周围环境中的湿度和负氧离子浓度，可清洁空气减少飘浮在大气中的尘埃，吸收地面的热量、调节环境温度，有利于人的健康。
反之，过于靠近高压电线、大型变电所、强力发射天线、高亮度泛光建筑的住宅，因各种辐射、电磁场的影响和干扰、光污染，就很容易引起人的情绪烦躁、失眠不安等异常。而位于快速交通要道、高架道路附近的房屋，因经常面临大量的嘈声、废气等刺激，对人的健康就较为不利，所以此类建筑不太适合作为住宅使用。
此外，家中若有老人、儿童、体质虚弱、慢性病患者，不宜购买街沿巷口，或处在整幢建筑中突出部位的房屋，因为这类房屋位置外露、无遮无挡，受外界气候变化影响较大，如雨水冷风侵袭、冬季或夜间时，室内温度要比其他部位房屋低许多，而到了夏季则室内又特别炎热，使得机体发病的可能性大大增加。古人选址建房 古人选址建房遵循山环水抱，藏风聚气：古人多用于建筑。重在耐寒热，坚固得光、造型美观，在实用上顺应自然、以实用为上，在养生方面，遵循宇宙养生学之理、优选天场、地场相互作用对人体气场产生的效果。《黄帝宅经》上讲：地善、苗旺盛，宅吉、人兴隆。英国首相丘吉尔说：人造房，房屋塑造人。
今人选房购房 今人选房购房，注重坐向采光、进气和布局。今人与古人的时代环境不同，今人要在拥挤的城市，被动地选择一栋楼房的其中一个单元房，而单元房又是固定不变的格局。楼栋与单元房的建筑重在质量美观与实用，忽略了风水布局和气场养生的真正价值。整体单元以不对称不平衡阴阳失调为主，其次为缺角少棱，进气、出气布局不合理，导致五行不全。一个阴阳失调、五行欠缺不全的居室，如果人们久居其中，受其煞气的侵害干扰，势必会受其害。正如一个人经常偏食一样，体内缺钙，日久会导致腰酸、背疼、腿抽筋等缺钙症状。
购房优选，重在阴阳五行平衡、布局合理，符合自己命局喜忌。使欠缺、出气、下水之处为忌，方可调补命局之先天不足。社会发展以及易学风水的应用实践证明：人们逐步意识到购房选房应以风水气场养生为上的重要性。二手房及出租房市场的增大，在房地产中占有很大比重，是否让人们领悟到了购房优选和风水养生的道理。牛羊择水草而居，鸟儿择良木而栖，动物如此，何况人也。