古往今来人们对于祖坟的风水都格外的重视，毕竟墓地是每个人生命的尽头，更是而每个人长眠千年之地，因此对于墓地的风水人们会比较在乎，且墓地祖坟的风水又会关系着后代子孙的运势，所以对此人们就更加希望能营造好的墓地祖坟风水了，而历代的皇帝也是如此；那么中国历代皇帝祖坟风水之谜揭秘是怎么样的呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！
中国历代皇帝祖坟风水的之谜揭秘
中国历代皇帝的祖坟风水之谜分析揭秘
古代，陵墓（坟墓）特别是帝王级的陵墓，保护措施相当严格，是不能乱动的。如明、清两朝律例，挖坟掘墓者斩立决。不要说挖了，就是进去看看，都可能遭杀头之灾，挖祖坟的念头是一丝不能有的。不只如此，还要祭拜、修缮，如在清代，康熙、乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵。如今在孝陵享殿前门基址上的治隆唐宋碑，就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题。朱元璋在建了大明王朝，当上皇帝后，同样不忘过去的君王，要一一祭奠，还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒；中华民国临时大总统孙中山，虽然是民主时代的文明领袖，依然承继规矩，率众民国大员去祭拜明孝陵。
帝王陵一向是神秘的，属禁地，连陵区周边的围墙都是靠不得的，牛羊也不会让放。中国帝王陵的选址到底神不神呢，其实不神，差不多都离不了一个共同的标准，即龙、穴、砂、水、山，无美不收，形势理气诸吉咸备。
具体说起来，内容就复杂了，在执行时忌讳很多。风水说是用于诸如住宅、庙宇这些人类活动场所选址，但在传统阴阳学说左右下，人死了是去阴间，是到另一个世界生活了，所以要事死如事生，陵墓的选址不能马虎，就是民间人们在给逝去亲人安葬时，仍要讲风水。而帝王陵选址的好坏，直接影响国运、江山的兴亡，格外受到重视，选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数。各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样，无不考虑龙、砂、穴、水、山、明堂、近案和远朝的相互关系。期望背后龙山重岗、开屏列帐，陵区负阴抱阳。左右护砂，环抱拱卫，溪水分流，藏风聚景。近案似几，远朝如臣，使建筑物前后对景，遥相呼应。当自然山川条件不能十全十美时，就人工加以修，补、填、挖，把自然和人文有机结合在一起，造就出一个理想的人造风水宝地。
清代帝王陵寝选址、规划时的天人合一观念，承继的是明朝的一套，其首倡者是开国皇帝朱元璋。在中国都城中，南京的都城城墙是不规则布局的，到过这座世界目前保存最好、最长的都城墙的人会发现，墙体都是傍山依地形顺势而建，城墙带景象优美。如依传统的中轴线理论，方方正正，就不会有鬼脸照镜这样的金陵四十八美景。朱元璋为自己选择陵地址时，也追求陵与自然和谐统一，遵照典礼之规制，配合山川之形胜。元璋与历代皇帝一样，宗法礼制，崇尚祖先。不同的是，朱元璋更迷恋，对陵址选择的讲究到了苛刻的地步，以此求得风水佳境，赐福朱氏子孙。
中国历史上的帝王陵寝制度，是在明朝完备起来的，明朝的帝王陵分布在四处，即葬朱元璋祖父母的盱眙祖陵、葬朱元璋父母的凤阳皇陵、葬朱元璋的南京孝陵和北京的十三陵，这些陵所在都是风水宝地。
面积达30多平方公里的钟山风景区，几乎就是当年明孝陵的整个范围。在这处庞大的帝陵区域内，设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的风水景观，一齐纳入孝陵的建筑规划设计中，从而实现了因山为陵、天人合一的中国帝陵建筑传统和文化理念。
钟山古称龙山，早在江东末年，已被诸葛亮、孙权等政治家视为龙蟠之地，朱元璋作为大明开国之君，更不会放过这块宝地，自然会择金陵龙脉为葬地。后来，孙中山、***都选择此地为自己的归宿，也是因为钟山是风山宝地之故 朱元璋选择在钟山之阳建造陵，钟山之阴建陪葬功臣墓，南北对应，尊卑昭然，这完全符合古代风水要义。
钟山有东、中、西三峰，在风水上称华盖三峰，而以中峰最尊，孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下，而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍；
在孝陵之西，有一座小山，人称小虎山，从风水地貌上分析，正处于孝陵之右的虎砂位上，与孝陵之东的龙砂之象左右对列；这座如屏的小山就是孝陵风水中的案山，
西南方向的前湖及逶迤南下的钟山浦也具有灵动的朱雀风水特征。这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的风水四象，加之孝陵的三道御河都呈左向右流淌的形势，这种水在风水上称冠带水，自然形成，十分难得。
在明、清帝王陵的择址上，表现最为明显。整个陵区以昌瑞山为界，以北称后龙，是龙脉来源；陵区以昌瑞山为靠山，东侧的鹰飞倒仰山为青龙；西侧的黄花山为白虎；南部的形如覆钟的金星山为朝山；远处的影壁山为案山；马兰河、西大河二水环绕屈曲流过，环抱有情。
清东陵是山环水绕、负阴抱阳的风水格局。青山环护，形成了拱卫、环抱、朝揖之势，实为不可多得的风水宝地。
怎么看中国历代皇帝祖坟风水之谜揭秘
明吴中四才子之一的徐桢卿所著《翦胜野闻》记载，帝（朱元璋）父母兄弟相继死，贫不能具棺，与仲兄谋草葬山中，途次便断，仲返计，留帝视尸。忽风雨，天大晦，比明视之，则土裂尸陷，已成坟。这段记载在中国民间广为流传，就是说朱元璋放下扁担的土裂尸裂地方，正好处于龙脉上。因为是块难得的风水宝地，结果平地起坟，朱家子孙有了帝王命，从此风流三百年。公元1644年灭亡了，则是帝王之气不存，龙脉受伤之故。
气分生气和死气两种，显阴、阳之别，有金、木、水、火、土五类属性。风水宝地就是有生气之地，得生气的地穴才是活穴，能荫及子孙，是可保江山社稷不倒的龙兴之处。这也是古人，甚至今人都会花大功夫大把钱，请勘舆师（民间俗称风水先生）寻找风水宝地的主要原因。朱元璋，为什么能开创大明王朝，当上皇帝，朱氏有277年帝王家历，民间传说是因为他祖坟葬得好，父母埋到一块风水宝地上，恰巧这里有王气，是真龙结穴之处。
中国古人挺讲究风水的，勘舆术中有一个核心的概念——气。气是什么？这可是勘舆术上一个挺玄乎的东西。大概没有多少学者能真正弄清，或是愿意弄清气的本原到底是什么。如果借用中国古代勘舆术的概念来描述，气就是一种存在，是万物之源，包括人，都是由气形成的。即，父亲的乾阳之精气，与母亲的坤阴之血气，精、血二气相交融，才诞生了人，此即《庄子》中所谓人之生，气之聚也。而人为什么会死，则是气散所致，聚则为生，散则为死，此就是大家常挂嘴边的话，人活一口气。
古人认为，生气和死气是辩证的关系，同时存在，仅因时序和方位的不同而有异。疑后人假托黄帝之名而作的《黄帝葬经》称，正月，生气在子癸，死气在午丁；二月，生气在丑艮，死气在末坤?因为这个原因，过去风水师都随身带有测定方位和时序用的罗盘，就如现代商务人士的手提电脑一样，是勘舆必备工具，通过罗盘可测知龙脉走向和生气强弱。如果葬到了坏方位坏时刻就糟糕了，凡葬不得吉气，即陷子孙贫贱衰绝，所以葬地者可无慎乎，不能不重视。
有一个民间传说很有意思，武则天当政时官至侍中的郝处俊，死后遭到掘墓开棺之严惩，据说就是葬的方位出了问题。郝处俊下葬后，当时有懂风水的人走过郝的墓地，看罢叹称，葬压龙角，其棺必斫。后来郝的子孙犯事，诛连九族，郝在地下难逃祸害，果然被武则天派的人把他的坟给挖了，棺材撬开砸了。历朝历代的帝王为了选得一块可以荫及子孙，保全国运的风水宝地，不惜花费巨资，并当成国是商议。从秦始皇嬴政，到汉高祖刘邦、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤，再到明太祖朱元璋、清世祖福临，无不重视寿宫（陵寝）的选址问题。
中国历代皇帝祖坟风水的之谜揭秘之刘邦
刘邦故里
刘邦出生于沛县丰郡中阳里，该地位于如今的江苏丰县地区。